还记得可拉吗？他不满足于服侍神，还想让自己成为一个了不起的人物。他向摩西和亚伦发怨言、起争端。更严重的是，面对神的警告，他仍然固执己见。于是，他脚下的大地裂开，将他吞入深处。他和一切属他的都落在神的审判之下。这个故事实在令人警醒，也提醒我们，在基督徒的服侍中，嫉妒、骄傲和自怜何其危险。
但有一件事令人费解。读到《诗篇》，我们竟然发现，有好些诗正是可拉后裔写的。这是怎么回事？他们不是全都灭亡了吗？难道“可拉后裔”是一支古代的致敬乐队，就像模仿披头士乐队的比特尼克斯乐队（The Beatnix）一样？可他们为什么要向可拉致敬呢？还是说，我们漏掉了什么？
记载神审判可拉的经文之后，再往后读几章，就会看到神的百姓新一代的人口统计：（民 26:9–11）
以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。
可拉的众子竟然活了下来，家族得以延续。这怎么可能呢？唯一的解释是，可拉的众子听从了神藉摩西发出的警告：（民 16:26）
你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。
可拉的众子选择离开作恶父亲的帐棚。他们离弃恶行，逃过了神的审判。
可拉的后裔延续了家族的服侍，在神的帐幕中看门。后来到了大卫王的时代，他们又受托承担音乐事工。圣经记载：（代上 6:31–32）
约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。
可拉的后裔见证了耶和华信实的慈爱与怜悯。祂保守他们的家族，也让他们的服侍代代延续。更奇妙的是，神藉着圣灵，通过这些可拉后裔向我们说话。这些古代乐师蒙神默示，直到今天仍在教导神的百姓，引导我们的心敬拜祂。他们指引我们，在我们的主和救主耶稣基督里得着满足。
他们所写的诗中，《诗篇》84 篇尤其为人喜爱。其中提醒我们：（诗 84:10）
在你的院宇住一日，
胜似在别处住千日；
宁可在我神殿中看门，
不愿住在恶人的帐棚里。
现在再读这些话，你是否感到它们有了更深的分量？这些诗句与他们祖先可拉的经历，有着深刻的联系。可拉的后裔宁愿谦卑地服侍救赎主，也不愿让骄傲、嫉妒和自怜支配自己，重蹈先祖的覆辙。他们选择了与可拉不同的道路，并且一直走了下去。
《诗篇》84 篇让我们看见，神的百姓以神自己为满足。他们谦卑地来到祂面前，不觉得自己配得什么。他们知道，真正的福分在于与神同在。我们也唯有一路信靠祂，靠祂所赐的力量，才能走到祂面前。唯独神是我们的日头和盾牌。祂保护我们，引导我们，光照我们，使我们满足。
这个世界尽管充满诱惑，最终却不过是一片坟场。真正的生命，唯有在神的殿中才能寻见。而我们之所以能够进入祂的殿，全因神愿意垂顾祂的受膏者，正如诗人的祈求：“求你垂顾观看你受膏者的面！”（诗 84:9）耶稣就是那位受膏者，是我们的盾牌，我们的保护者。我们这些信靠基督的人，之所以能被列在义人之中，全因神垂顾祂道成肉身的爱子、我们的救主。
当我们受试探、心生不满，当“这是我应得的”这种丑陋的念头再次冒出来时，就让我们翻开《诗篇》84 篇。追逐世上的事物，不能使我们蒙福；羡慕别人的事工，也不能使我们蒙福。真正的满足，在于信靠神，单单信靠祂。
天父啊，求你让我们再次记起你那奇妙无比的恩典，使我们以你为满足。求你使我们一生渴慕与你同在，保守我们不向试探屈服，赐我们力量坚忍到底，直到那一天，我们一同聚集在你的殿中，永远与你同住。
原文刊载于福音联盟英文网站：From Sinkholes to Satisfaction.
