保罗在《以弗所书》5:4 中，将污秽的言语、愚妄的话和粗俗的戏笑与感恩的言语作了对比。“我认为，保罗之所以用感恩取代低俗笑话和污秽言语，是因为一颗谦卑的心足以认识到万事都是恩赐。一颗充满对神感恩的心，不会变得丑陋。”谦卑的感恩“也能洁净人的口舌”。我们要寻求造就他人——这是我们所说一切话语（甚至包括玩笑）应当遵循的“标准”（弗 4:29）。

那么，我的幽默是造就人，还是拆毁人呢？以下是五种拆毁性的笑话：

(1) 这个笑话本身是败坏、肮脏的。

(2) 这个笑话不合时宜、不合场合。

(3) 这个笑话以自我为中心，只是为了耍聪明而已。

(4) 这个笑话是一种贬低他人的嘲讽，比如嘲讽某个群体、国籍或种族。

(5) 这个笑话“完全是肤浅的”，出自那种只想逗乐、显得自己机智之人的口。

不过，这份清单“也留下了很大的空间，让人知道有些幽默并不具有这些负面特征，而是充满恩典，时机把握得恰到好处，会带来一场健康的大笑”。有一种笑声，是在对神的良善感到纯粹喜悦中爆发出来的（诗 126:1–2）；但也有一种“令人捧腹大笑”的幽默，是在生活中“突然发生”的。

有次我的讲道中就发生了这样的事：“我当时打了一个比方——‘大家来想象一下，你们都想要做一只海豚，对吧？想逆文化潮流而上，而不是做一只水母。这世上谁会想做水母呢？！’结果这时，坐在第三排的一个小女孩举起手说：‘我想做水母！’所有人都笑翻了。我自己也笑得停不下来，简直笑到无法继续讲下面那段本来很重要的信息。”有时，幽默就是这么自然地发生了。

司布真曾说过：“我们必须克服一种倾向——我们中的一些人尤其如此——就是轻浮的倾向。圣洁的喜乐是一种美德，而普遍的轻浮却是一种恶习。某些轻浮，缺乏足够发出欢笑的心，却对什么都不当回事，它轻率、空洞、不真实。一场发自内心的喜笑，和一场发自内心的哭泣都不是轻浮。”

所以，派博说：“一位显然以极其认真之心敬畏神的圣徒，他内心所拥有的那种饱满、健康的幽默，与轻浮——这是一个贬义词——是截然不同的。那种轻浮出自一个驻场小丑的口，他似乎对任何事都无法认真看待。”

“幽默与欢笑在其最自然、最健康的状态中，是自发的，不是刻意为之、也不是预先设计的。所以，我们一生要面对的挑战，正如许多其他特质一样，是成为一个喜乐、圣洁、认真地快乐，以神为中心、高举基督、充满圣经话语的人。从这样一颗丰盛的心里，口中会自然发出笑声。”[1]

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[1] 改编自发表于 2016 年 7 月 28 日的“派博牧师答疑”第 907 问：“When Does Humor Become Sinful?” 有关“海豚/水母”的文化逆流比喻，可参考发表于 2015 年 9 月 11 日的“派博牧师答疑”第 683 问“ “How to Engage Culture and Swim against It. ”和发表于 2018 年 1 月 3 日的“派博牧师答疑”第 1141 问“Deep Bible Reading Strategies for the Tired and Busy.”司布真引文出自：The Sword and Trowel: 1874（London: Passmore & Alabaster, 1874）,78。

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 137-138 页：“When jokes go crude.”