首先，任何一段关系若表达出你对某人的渴望超过对神的渴望，都是贪恋。“你可以与一位基督徒恋爱，却可能是在犯罪。你也可以与一位非基督徒恋爱，同样是在犯罪，因为你对那个人的情感、爱意或依赖，可能反映出神在你生命中并未占据祂应有的位置——那是一个至高、强大、令人满足、充满荣耀的位置。如果你对伴侣的需要，超过了你对神的需要，那你就是在犯罪。”此外，“如果你正在追求一位非信徒，目的是唤起、激发并加深一段可能通往婚姻的恋爱关系，那么你就是在妥协自己对基督的爱，你违背了圣经的教导，正在做一件错误的事。”

《圣经》的教导非常清楚：基督徒只能“在主里面”结婚。“如果你正走在一条路上，要爱上并娶一个不属于主的人，那你就是在走一条违背这段经文的路”（林前 7:39）。而且，“如果两人所珍视的至宝不同，就不可能有灵魂深处的联合”（林后 6:14）。“所以，若你正在培养这样一段恋爱关系，明知它将通往一个被禁止的婚姻，那我认为，这段关系本身也是被禁止的。””[1]

再次强调，关键不在于你是否降低了寻找配偶的标准，而在于你是否在择偶上妥协了对信仰的坚持。“令我感到难过的是，有多少信徒在情感上与非信徒纠缠太深，结果要么丢弃了自己的信念，要么颠倒事实，硬要把对方说成是信徒，哪怕他/她根本不是。”一位基督徒姊妹，“不会看中一个只是在肩膀上纹了十字架的男人，而是会寻找那种愿意操练每日舍己、承担带领家庭这牺牲性呼召的男人。”同样，一位基督徒弟兄，“也不会看中一个只是戴十字架项链的女人，而是会寻找那种在倚靠基督的信心中甘愿舍己、顺服丈夫带领的女人。”[2]

婚姻需要双方在属灵上有某种程度的个人确据。保罗的话说得非常明确：“在主里面”（林前 7:39）。如果有一位姊妹正在和一个对自己得救缺乏确据的弟兄交往，我会说：“不要在他这种状态下嫁给他。你需要有确据——确认他在你最根本的存在层面上，是与你心灵相契的那一位。他是否像你一样在基督里？他是否重生了？是否是神的儿女？是否活在神的权柄之下？”

一个基督徒明知对方是非信徒却仍故意与之结婚，这样的婚约在神面前并不会因此作废，婚姻誓约仍然成立。但教会牧者应以爱心面质这位犯罪的基督徒，为要引导他因违背神而生出“真实的痛悔与懊悔”（林后 7:9）。这意味着他应当承认：“自己的心在情感上将人置于基督之上”，并为自己拒绝教会属灵领袖的劝告而道歉、认罪，为此忧伤哀恸。

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[1] 改编自发表于 2013 年 9 月 17 日的“派博牧师答疑”第 175 问： “Is It Sinful to Date a Non-Christian?”

[2] 改编自发表于 2014 年 8 月 12 日的“派博牧师答疑”第 405 问：“Is Online Dating Good for Christians?”

[3] 改编自发表于 2016 年 8 月 1 日的“派博牧师答疑”第 909 问：“Should I Pursue Marriage If I Doubt My Salvation?”

[4] 改编自发表于 2020 年 12 月 11 日的“派博牧师答疑”第 1560 问：“Christian Marries Non-Christian—How Does a Church Respond?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 147-148 页：“Is it sinful to date non-Christians?”